Eser sahibi: Ünal Ünalan
Kur’an-ı Kerim, Yusuf’u satın alan Mısır’lıyı sonraki ayetlerde “aziz” olarak zikreder. (Yûsuf 12/30, 51) İleride devlet idaresinde yüksek bir makâma getirilecek olan Yusuf (a.s.) da bu ünvanla anılacaktır. ( Yusuf 12/78) Bu durum “aziz” sıfatının Mısır’da yüksek bir resmî makam olduğunu gösterir. Zaten bu kelime Arapça olarak da “gücüne karşı koyulamayan kimse” manasına gelmektedir. Aziz, hanımına Yusuf’a değer vermesini ve ona iyi bakmasını söyler. Ona bir köle gibi davranmamasını, bilakis bir evlat muamelesi yapmasını öğütler. Demek ki Allah Teâlâ Yusuf’u Mısır’da imkanları bol, görgülü, devlet idaresinde tecrübeli bir ailenin yanına yerleştirmiş ve onu, kendini geliştirebilecek imkânlara kavuşturmuştur. İnsan, toplum ve devlet hayatıyla alakalı olayların nasıl cereyan ettiğini, bunlardaki sebep-sonuç ilişkisini ve işlerin neticede nereye varacağını bizzat tecrübe ile kavrayacaktır. Nitekim Hz. Yusuf olgunluk yaşına gelince Allah Teala ona hüküm ve ilim vermiş; onu devlet idaresinde maliye bakanlığı gibi çok önemli bir makama getirmiştir. Hz. Yusuf’a verilen “hüküm”den maksat yönetme ve hükmetmedir. “İlim”den maksat da peygamberliğe ilaveten ona verilen hadiseleri yorumlama ve rüyaları tabir etme bilgisidir.
Endülüs Mimarisinde ‘’La galibe İllallah’’ ifadesinin kaynağıda bu ayet-i kerimedir.